Inculturation et libération : ce sont les deux grands courants de la théologie africaine. Quasi inexistante avant le concile Vatican II, la théologie africaine s’est développée à partir des années 1960 par une recherche destinée à ancrer le christianisme dans les cultures africaines à partir du contexte sociopolitique du continent, marqué par les injustices et les souffrances des plus pauvres. Les deux exhortations apostoliques sur l’Afrique, Ecclesia in Africa (Jean-Paul II en 1995) et Africae Munus (Benoît XVI en 2011), en sont les fruits.
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Source:
www.la-croix.com
