Sur les réseaux sociaux, une consigne circule avec insistance dans certains espaces militants : bloquer en nombre des comptes associés à l’extrême droite à l’approche de la présidentielle. La méthode n’est pas née en France. Elle s’inspire d’une pratique observée dans la gauche brésilienne, où des utilisateurs ont cherché à limiter la présence numérique d’adversaires politiques en les excluant de leurs fils de discussion et, plus largement, de leur environnement d’interaction.
Le principe est simple : lorsqu’un internaute bloque un compte, il cesse de voir ses publications et empêche généralement ce compte d’interagir directement avec lui. Appliquée collectivement, cette démarche vise à réduire les occasions de confrontation, de reprise ou de diffusion entre communautés opposées. Elle s’inscrit dans un contexte où les réseaux sociaux jouent un rôle central dans la circulation des mots d’ordre politiques, la mobilisation des soutiens et la formation de bulles de discussion autour des campagnes électorales.
L’efficacité d’une telle stratégie demeure toutefois difficile à établir. Bloquer un compte modifie d’abord l’expérience de l’utilisateur qui prend cette décision. Cela ne supprime pas le compte visé, ne retire pas ses messages de la plateforme et ne l’empêche pas de s’adresser à d’autres publics. Dans certains cas, l’effet recherché tient davantage à l’organisation symbolique d’un camp politique qu’à une réduction mesurable de l’audience adverse. Les plateformes reposent sur des mécanismes de recommandation complexes, et le blocage individuel n’équivaut pas à une décision de modération ou de retrait de contenu.
La distinction est importante dans le débat public français. Les règles applicables aux contenus illicites, à la désinformation ou à la publicité politique relèvent d’un cadre différent, impliquant les plateformes, la justice et des autorités comme l’Arcom. Le blocage massif, lui, reste une action d’utilisateurs, située à la frontière entre hygiène numérique, militantisme et stratégie de visibilité. Son importation depuis le Brésil souligne la circulation internationale des pratiques politiques en ligne, mais elle rappelle aussi une limite : sur Internet, contrôler ce que l’on voit ne revient pas nécessairement à contrôler ce qui circule.
