آخر 26ذ و 27ذ في يونيو ، انعقد اجتماع البعد الإنساني التكميلي الذي نظمه مكتب المؤسسات الديمقراطية وحقوق الإنسان التابع لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا في فيينا. تبع الرئيس المقدوني الشمالي شخصيًا معظم ممثلي الدول المشاركة في منظمة الأمن والتعاون في أوروبا ، ومئات المنظمات غير الحكومية الشعبية للتبادل والحوار حول التحديات والمقترحات من أجل الحلول.
ناقش الاجتماع الذي استمر يومين الدور الحاسم الذي تلعبه منظمات المجتمع المدني في تعزيز وحماية التسامح مع مكافحة التمييز. كما قام بتقييم الفعالية والتحديات من خلال المناقشات الساخنة في بعض الأحيان حول كيفية تزويدهم بالدعم اللازم والمساحة اللازمة للقيام بعملهم القيم.
ركز المشاركون على ثلاثة محاور مترابطة. ألقت الجلسة الأولى الضوء على الاستراتيجيات التي يستخدمها المجتمع المدني لتعزيز احترام التنوع بين الشباب ومعالجة التعصب والكراهية في عالم الإنترنت من خلال مبادرات تثقيفية عامة. كان ممثل السيانتولوجيا إيفان أرجونا منظمًا لأحد الأحداث الجانبية الثمانية التي جرت. وأوضح كيف يمكن أن تكون دورة حقوق الإنسان عبر الإنترنت التي ترعاها السيانتولوجيا ، ودورة « كيفية حل النزاعات » (هذه الدورة الأخيرة التي تستند إلى اكتشافات L. Ron Hubbard) مفيدة للعلماء وغير السيونتولوجيين. وأوضح الأدوات التي يمكن استخدامها للتغلب بسهولة أكبر على أي محاولة للتمييز وكذلك مساعدة الآخرين على فعل الشيء نفسه في الحياة اليومية.
قبل الحدث الجانبي ، خلال الجلسة المعنونة « جهود المجتمع المدني التربوية في تعزيز التسامح وعدم التمييز » ، أعطيت الكلمة لأرجونا ، مثل دزينة من الآخرين.
وأوضح لممثلي الدول الـ 57 المشاركة ومئات المنظمات غير الحكومية أن بعض المدارس الحكومية الألمانية « عزز ورعاية التمييز ضد القاصرين ، وقام بتدريس الدعاية حول الدين الذي لا يجب تعلمه ، وتجريد أعضاء كنيسة السيانتولوجيا من إنسانيتهم في بعض الحالات.وأوضح كذلك أن « السلطات الألمانية ، على الرغم من أكثر من 50 قرارًا قضائيًا تخبر السلطات السياسية والسلطة القضائية بمعاملة السيانتولوجيا والسيانتولوجيا ضمن حماية الحق في حرية المعتقد المنصوص عليه في الدستور ، فإن آذانها صماء.
يواصل الكثيرون طلب الإدارات أو الشركات المحلية التي تتلقى تمويلًا عامًا ، لاستبعاد علماء الدين من الوظائف العامة والخاصة مثل حدائق المدينة أو المهندسين المعماريين ، على سبيل المثال لا الحصر. »
وطالب السلطات بوقف هذا « التمييز الذي دام عقدًا من الزمن والذي يجبر الأفراد على إنفاق رواتبهم أو مدخراتهم على الاضطرار إلى الدفاع عن حقوقهم في المحكمة ، بالإضافة إلى التجريد من الإنسانية التي يتعين عليهم تحملها عند حدوث مثل هذا التمييز« .
طلبت ممثلة الحكومة الألمانية بشكل غير متوقع استخدام حقها في الرد وأكدت أمام جميع الوفود أن:
« يمكن للأفراد ، الذين يعيشون وفقًا لتعاليم ومعايير السيانتولوجيا أو الديانات الأخرى ، اعتمادًا على ظروف الحالة المعينة ، المطالبة بالحماية بموجب المادة 4 [Freedom of religion or worldview of the German Basic Law]. »
واصل المسؤول الألماني وشجع السيانتولوجي على السعي لحماية الحرية الدينية في المحكمة قائلاً « شريطة أن أعضاء السيانتولوجيا […] في ألمانيا ، في الحالات الفردية التي تعتبر أن حقوقهم الأساسية قد تضررت من قبل وكالات الدولة ، لديها لهذا الغرض جميع سبل الانتصاف المتاحة تحت حكم القانون تحت تصرفهم. يضمن في جمهورية ألمانيا الاتحادية إمكانية التدقيق في انتهاكات الحقوق الأساسية في كل حالة على حدة وأن الحماية القانونية متاحةواختتمت.
أعرب ممثل السيانتولوجيا عن سعادته بالتغيير الإيجابي للغة ، والتي « هي خطوة مهمة إلى الأمام ليتم صقلها« ، وشدد على أنه في الواقع ، »كان السيانتولوجيون وكنيستهم يفعلون ذلك منذ أكثر من 40 عامًا.وقد دفعهم ذلك للفوز بأكثر من 50 قضية في ألمانيا وحدها.
يطرح أرجونا سؤالًا مهمًا: « مع كل هذه الحالات التي فازت بها السيانتولوجيا ، وبالنظر إلى أننا الآن في القرن الحادي والعشرين ، عصر التنوع والتسامح وحقوق الإنسان ، ألم يحن الوقت للسياسة الألمانية لاتخاذ خطوة بسيطة إضافية ووضع حد للسياسات المكتوبة وغير المكتوبة التي تديم التعصب والتمييز ضد البشر؟ »
وفي الختام ، يوضح Arjona أن الخبراء في الحرية الدينية في جميع أنحاء العالم يشاركون المخاوف بشأن رعاية خطاب الكراهية والتمييز من قبل السلطات الألمانية ضد السيونتولوجيين. تلقي الانتصارات العديدة في أكثر من 50 قرارًا للمحكمة الضوء على المعاملة غير العادلة التي يواجهها السيونتولوجيون وتكشف عن وجود التحيز الهيكلي الذي يشجع أو ، على الأقل ، يتغاضى عن هذه الانتهاكات. يمثل الحكم الأخير الصادر في أبريل 2022 عن المحكمة الإدارية الاتحادية العليا بشأن ما يسمى بقضية « تصفية الطائفة » علامة بارزة في النضال من أجل الحرية الدينية. ويشدد على أهمية احترام الضمانات الدستورية والمساواة في المعاملة أمام القانون. يجب أن يكون هذا الحكم بمثابة تذكير بالاعتراف بحقوق جميع الأقليات الدينية واحترامها ، مما يؤدي في النهاية إلى تعزيز مجتمع أكثر شمولاً وتسامحًا ، « كما يحدث في بلدان مثل إسبانيا وهولندا والبرتغال والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وجنوب إفريقيا وغيرها حيث تم الاعتراف بالسيانتولوجيا تمامًا كديانة طيبة، « ينتهي أرجونا.
Publié à l’origine dans The European Times.
