Dans le monde d’aujourd’hui où la communication et l’information sont facilement échangeables, nous pouvons être témoins de nombreux exemples de discrimination religieuse à travers le monde. La réunion ministérielle est une excellente occasion de mettre ces questions au premier plan et de les aborder dans un forum ouvert.

Le combat des religieux à travers les âges a été long et complexe où les droits et privilèges ont longtemps été accordés ou refusés selon la culture des peuples prédominants d’une région. Parfois, cela a été tolérant et parfois brutalement violent pour les personnes de différentes confessions religieuses minoritaires.

Pourquoi une religion est-elle si étroitement gardée par le cœur, qu’un homme combattra jusqu’à la mort pour elle ; pour le principe de pratiquer sa propre religion ; pour ne pas être soumis à l’interprétation du concept de piété d’un autre ? Et logiquement, pourquoi devrions-nous même nous battre pour cela, mais l’homme le fait, souvent de manière assez catastrophique.

Si nous sommes des êtres qui ont une existence au-delà d’un corps, alors cela relègue clairement le corps à une moindre importance. Cela va à l’identité même d’un individu, au noyau de soi et à quel plus grand but ultime et relation on a dans cet univers. Si l’on se sent redevable à une agence plus grande que les gouvernements de l’homme, alors est-il justifié que les gouvernements imposent cette vision à d’autres qui ne la voient pas ?

La plupart d’entre nous qui avons un sens authentique de Dieu en ont une qui est une vision globale qui ne peut pas exclure les autres, quelle que soit leur foi ou aucune. Pourtant, il est clair que tous n’ont pas une telle vision et que d’autres ont une vision qui conduit à la haine, à la discrimination et à l’exclusion de ceux qui ne sont pas de la même conviction.

Après des milliers d’années de société, nous n’avons que relativement récemment construit des cadres quasi juridiques complets dans lesquels vivre et ces cadres sont aujourd’hui incarnés dans la Déclaration universelle des droits de l’homme, la Convention européenne des droits de l’homme et la Charte africaine des droits de l’homme et des peuples (cette dernière souvent ignorée et non mentionnée par des sources plus occidentalisées et probablement un angle mort pour l’imposition par l’Occident de sa propre culture à travers l’esclavage et le colonialisme du continent africain).

Les principes incarnés dans ces déclarations et conventions sont sans aucun doute les plus larges qui aient été produits parmi toutes les civilisations antérieures. Certes, de nombreux aspects de ce que nous pouvons appeler « l’humanité » ou l’attention et le respect les uns pour les autres ont été reflétés et incarnés dans un grand nombre de cultures et de religions, mais aucune n’a produit une telle vue d’ensemble, n’a obtenu l’accord général de la plupart des pays du monde, ni n’a eu l’indépendance de refléter une vision non religieuse des choses tout en maintenant des normes communes à tous.

Mais il y a un long chemin à parcourir entre les paroles et les actes et c’est pourquoi cette initiative appelée Ministérielle sur la liberté de religion ou de conviction est détenu à Londres avec des ministres, des représentants du gouvernement et la société civile devrait être d’une grande importance pour montrer que les gouvernements entendent vraiment les entreprises lorsqu’il s’agit d’assurer l’égalité religieuse pour tous. Nous n’avons jamais eu auparavant, dans nos civilisations, une tentative aussi déterminée et conséquente (il s’agit de la 3e conférence) de réunir les représentants gouvernementaux responsables de la religion dans le but d’atteindre la parité pour toutes les religions.

Espérons que cela ne soit pas perdu. A moins d’un mois de l’ouverture de la Ministérielle le programme est encore assez flou sur la « partie officielle », et l’aspect de la société civile de la conférence est quelque peu confus. Rien n’a été rendu public savoir qui pourra organiser des événements dans ce qu’on appelle le « Fringe floor » – une zone du centre de conférence qui devrait être donnée à la société civile.

Qui a obtenu le « droit » d’exposer et d’organiser des événements là-bas est un secret bien gardé, si en effet des décisions finales ont été prises à ce sujet. Car il est probable que seule une petite partie de la société civile se verra accorder l’accès à cette zone, et apparemment, personne de la société civile n’a encore reçu l’invitation formelle nécessaire, ce qui a pour conséquence que certains de ceux qui seront invités ne parviendront pas à trouver des vols ou des hôtels qu’ils pourront réserver, ou les réserveront à l’avance et perdront leur argent parce qu’aucune invitation n’a été reçue.

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Bien sûr, les groupes peuvent et sont encouragés à organiser des événements partout au Royaume-Uni qui soutiendraient leurs objectifs de liberté, de religion ou de conviction, et cela sera certainement fait. Mais il est peu probable qu’il atteigne loin dans les membres de la conférence elle-même. Beaucoup craignent que ceux qui sont « autorisés » au centre de conférence soient limités à un « peu d’élus » et bien qu’il y ait clairement des problèmes de sécurité à prendre en considération cela peut conduire à quelque chose d’un club d’initiés excluant beaucoup de ceux qui ont des opinions considérées comme moins correctes ou informatives (bien que les critères selon lesquels cela doit être déterminé soient inconnus) et ainsi inhiber la portée vers les nombreux délégués du gouvernement qui seront présents, afin de ne pas trop les gêner.

Cette réunion ministérielle est une excellente opportunité pour une discussion ouverte et pour développer des moyens d’aborder la multitude de questions relatives à la liberté religieuse. Espérons que le gouvernement britannique veillera à ce que nous ayons une discussion ouverte et inclusive sur FORB et que tous les secteurs de la société civile soient en mesure de participer de manière significative.